martes, 30 de septiembre de 2014

¿Y POR QUÉ NO UNA CRUZADA?

ANTE LA AGRESIÓN DEL EXTREMISMO ISLÁMICO ¿Y POR QUÉ NO UNA CRUZADA?

Por: Alejandro Ezcurra Naón
A medida que se van conociendo las horrendas masacres perpetradas por los terroristas del autodenominado “Estado Islámico” y congéneres contra cristianos del Asia Menor y África, crece la indignación en la opinión de Occidente. Y muchos comienzan a preguntarse si no debería convocarse una nueva Cruzada en defensa de esos pueblos, víctimas de una inédita guerra de exterminio en nombre de Alá.
La palabra “Cruzada” puede causar escalofríos a liberales, como también a católicos picados por la mosca del relativismo progresista. Unos y otros han procurado estigmatizarla asociándola al abuso, a la codicia, al afán de dominio político, etc. Pero felizmente el intento ha sido vano.
Si bien hubo cruzados indignos de ese nombre, el prototipo del Cruzado es uno solo: el Caballero cristiano, cuyo idealismo y virtudes mil veces comprobadas lo convirtieron en un paradigma, un modelo de hombre de honor perfecto y acabado, inigualado en la Historia.
Y de tal manera la gesta de las Cruzadas quedó asociada a los valores de la Caballería, que hasta hoy perdura en el imaginario de Occidente aureolada de merecido prestigio. Al punto que el mayor elogio que se puede hacer de las cualidades morales de un hombre es decir: “Fulano es un caballero”.

En el origen de las Cruzadas, la defensa de los cristianos oprimidos

Al contrario de lo que se quiere hacer creer, las Cruzadas nacieron como defensa de las poblaciones cristianas en situación de debilidad, frente a las agresiones, abusos y vejámenes sin cuenta cometidos contra ellos por los musulmanes (en todo similares a los que comete hoy el “Estado Islámico”).
La noticia de esos abusos movió al Papa Urbano II a convocar en 1095 el Concilio de Clermont, al que asistieron 300 obispos y miles de nobles. Allí, el relato de la terrible situación de los peregrinos y habitantes cristianos de Tierra Santa, agredidos y oprimidos por el poder musulmán, y de las profanaciones contra los lugares santos, determinó que al grito de Deus vult!(“¡Dios lo quiere!”), un viento de coraje y decisión recorriese las filas de los caballeros presentes, y se propagara enseguida por Francia y Europa.
Miles decidieron hacer un voto de Cruzada y partir para Tierra Santa. Nació así la primera Cruzada, que culminaría victoriosamente en 1099 con la conquista de Jerusalén, arrebatada a los egipcios por el legendario Godofredo de Bouillon y la flor de la nobleza francesa.

Una gesta impulsada y protagonizada por santos de la Iglesia

Los críticos de las Cruzadas, ávidos de encontrarles defectos, olvidan que lo esencial de esa gesta fue la justicia de su objetivo, servido por la santidad de sus impulsores y protagonistas. Santo fue el propulsor de la Primera Cruzada, el Bienaventurado Urbano II; santo fue el Doctor Melifluo,San Bernardo de Claraval —a quien se debe la bellísima oración del “Acordaos…”—, que les dio la regla de vida a los Caballeros Templarios, incluyendo el famoso voto de no retroceder en el campo de batalla; santos fueron los reyes Cruzados San Luis IX de Francia (¡que comandó no una, sino dos Cruzadas!) y su primo español, San Fernando III de Castilla, que con ímpetu arrollador recuperó en pocos años media España a los moros, incluyendo Córdoba y Sevilla.
JPEG - 30.5 KB
San Juan de Capistrano. Es generalmente representado con la bandera con la que animó a luchar a los soldados cristianos en el cerco del Belgrado.
Santo fue también el heroico fraile franciscano San Juan de Capistrano, llamado “el padre piadoso”, que a riesgo de su vida alentó a los cruzados en pleno campo de batalla y contribuyó decisivamente a la victoria contra los turcos en Belgrado (1456); santo fue asimismo el Papa San Pío V, organizador de la gran cruzada naval que, en el Golfo de Lepanto, en 1571 quebró definitivamente el poderío naval de los turcos; santo fue igualmente el Bienaventurado Inocencio XI, que convocó la Cruzada contra los turcos que asediaban Viena (1683). Con él cooperó en la empresa otro beato franciscano, Marcos de Aviano, quien ayudó a organizar el victorioso ejército cristiano que, tres veces inferior en número (60 mil contra 180 mil), derrotó a los turcos y acabó para siempre con la amenaza terrestre otomana sobre Europa central.
Podríamos citar aún muchos otros santos con espíritu de cruzados, como el caritativo San Vicente de Paul, que impulsaba un proyecto de Cruzada al norte de África para acabar con los piratas y secuestradores magrebinos, cuando le sorprendió la muerte.

San Francisco de Asís defiende las Cruzadas e insta al sultán a convertirse

Alguien podrá objetar: “No entiendo a Juan de Capistrano y a Marco de Aviano. ¿Cómo es posible que pacíficos santos franciscanos se envuelvan en una Cruzada? ¿No es contradictorio con su vocación de hombres de paz?”.
Respondemos: ¡de ninguna manera! Estando la Cristiandad en peligro, ¿qué más lógico que defenderla y apoyar a los que la defienden? Tanto es así que el mismo San Francisco de Asís dio el ejemplo a sus frailes: élacompañó al Rey San Luis en la séptima Cruzada y tuvo el coraje deproclamar su legitimidad… ¡delante del propio sultán de Egipto!
Este lance de santa osadía ocurrió en 1219, cuando el sultán Malik al-Kamil recibió a San Francisco en Damieta. Así narra el episodio su compañero de incursión, Fray Illuminato:
“El Sultán le presentó [a San Francisco] otra cuestión: «Tu Señor enseña en los Evangelios que no se debe devolver mal por mal, y que incluso no debes negar el manto a quien quiera quitarte la túnica. Por tanto, ustedes los cristianos no deberían invadir nuestras tierras».
“A lo que le respondió el Beato Francisco:
«Me parece que no has leído todo el Evangelio. En otros pasajes, en verdad, está dicho: ’Si tu ojo te es ocasión de pecado, arráncatelo y arrójalo fuera de tí’. Con esto Jesús quiso enseñarnos que en el caso de haber un hombre o pariente, por más querido que sea para nosotros, aunque fuese tan querido como la niña de nuestros ojos, si nos tentara para apartarnos de la fe y del amor de nuestro Dios debemos estar resueltos a separarlo, a alejarlo, a erradicarlo de nosotros. Por todo esto, los cristianos obran según la justicia cuando invaden vuestras tierras y les combaten, pues ustedes blasfeman del nombre de Cristo y porfían en apartar de la religión de Él a todos los hombres que pueden. Sin embargo, si tú quieres conocer, confesar y adorar al Creador y Redentor del mundo, te amaré como a mí mismo».
“Todos los presentes quedaron tomados de admiración por su respuesta” [1].
JPEG - 101.8 KB
San Francisco delante el Sultán Malik al-Kamil. Fra Angelico ca. 1429, Lindenau Museum, Altenberg.
* * *
Los Santos son propuestos por la Iglesia como modelos a imitar. Cuando hasta el mismo San Francisco de Asís justifica plenamente, en nombre del Evangelio, la Cruzada contra quienes utilizan la violencia para arrancar de las almas la fe de Jesucristo, nada impide en principio que los católicos lo imitemos. Es lo que nos enseñan la doctrina de la Iglesia y el ejemplo de sus santos.
Siendo así, ¿no será una Cruzada lo que Dios pide en este momento a las naciones occidentales y aún cristianas, para atajar el extremismo islámico y evitar al mundo males mayores?

[1“Fonti Francescane”, Sección Tercera, Otros testimonios franciscanos, N° 2691, disponible en http://www.ofs-monza.it/files/altretestimonianzefrancescane.pdf

TOMADO DE http://eccechristianus.wordpress.com

CALENDARIO LITURGICO TRADICIONAL DEL MES DE OCTUBRE DE 2014

CALENDARIO LITURGICO TRADICIONAL DEL MES DE OCTUBRE DE 2014

Día Festival Color Clase Carta Evangelio
Miércoles 1 del día de la semana verde Cuarta clase Ep 3,13-21 Lucas 14,1-11
Jueves 2 Fiesta de los Santos Ángeles Custodios blanco Tercera clase Ex 23,20-23 Mt 18,1-10
Viernes 3 Santa Teresa del Niño Jesús, Doctora de la Iglesia blanco Tercera clase Is 66,12-14 Mt 18,1-4
Sábado 4 San Francisco de Asís, Confesor blanco Tercera clase Ga 6,14-18 Mt 11,25-30
Domingo 5 Domingo XVII después de Pentecostés verde 2 ª clase Ef 4,1-6 Mt 22,34-46
Lunes 6 San Bruno, Confesor blanco Tercera clase Si 31,8-11 Lc 12,35-40
Martes 7 Fiesta de Nuestra Señora del Santo Rosario blanco 2 ª clase Pr 8,22-24 | Pr 8,32-35 Lc 1,26-38
Miércoles 8 Santa Brígida de Suecia, viuda blanco Tercera clase 1_Tm 5,3-10 Mt 13,44-52
Jueves 9 San Juan Leonardi, confesor blanco Tercera clase 2_Co 4,1-6 | 2_Co 4,15-18 Lucas 10,1-9
Viernes 10 San Francisco de Borja, Confesor blanco Tercera clase Si 45,1-6 Mt 19,27-29
Sábado 11 Maternidad de la Santísima Virgen María blanco 2 ª clase Si 24,23-31 Lc 2,42-51
Domingo 12 Decimoctavo Domingo después de Pentecostés verde 2 ª clase 1_Co 1,4-8 Mt 9,1-8
Lunes 13 San Eduardo, rey de Inglaterra, confesor blanco Tercera clase Si 31,8-11 Lc 12,35-40
Martes 14 San Calixto 1, Papa y mártir rojo Tercera clase 1 Pe 5,1-4 | 1 Pe 5,10-11 Mt 16,13-19
Miércoles 15 Santa Teresa de Jesús, virgen blanco Tercera clase 2_Co 10,17-18 | 2_Co 11.1-2 Mt 25,1-13
Jueves 16 St. Hedwig, viuda blanco Tercera clase Pr 31,10-31 Mt 13,44-52
Viernes 17 Santa Margarita María Alacoque, virgen blanco Tercera clase Ef 3,8-9 | Ef 3,14-19 Mt 11,25-30
Sábado 18 San Lucas Evangelista rojo 2 ª clase 2_Co 8,16-24 Lucas 10,1-9
Domingo 19 Decimonoveno Domingo después de Pentecostés verde 2 ª clase Ef 4,23-28 Mt 22,1-14
Lunes 20 St John Cantius, Confesor blanco Tercera clase Sg 2,12-17 Lc 12,35-40
Martes 21 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 4,23-28 Mt 22,1-14
Miércoles 22 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 4,23-28 Mt 22,1-14
Jueves 23 San Antonio María Claret blanco Tercera clase Hb 7,23-27 Mt 24,42-47
Viernes 24 San Rafael Arcángel blanco Tercera clase Tb 12,7-15 Jn 5,1-15
Sábado 25 De los bienaventurados (parens sancta Salve) Virgin blanco Cuarta clase Si 24,14-16   Lc 11,27-28
Domingo 26 Fiesta de Cristo Rey blanco Primera clase Col 1,12-20 Jn 18,33-37
Lunes 27 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 5,15-21 Jn 4,46-53
Martes 28 Santos Simón y Judas, apóstoles rojo 2 ª clase Ef 4,7-13 Jn 15,17-25
Miércoles 29 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 5,15-21 Jn 4,46-53
Jueves 30 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 5,15-21 Jn 4,46-53
Viernes 31 del día de la semana verde Cuarta clase Ef 5,15-21 Jn 4,46-53

lunes, 29 de septiembre de 2014

Somos pequeños en tamaño pero grandes en fe - Dwekh Nawsha

Nacen las Brigadas Cristianas en Irak para defenderse del Estado Islámico

 "Futuro mártir" es el nombre del grupo de 2.000 asirios que se armó ante la falta de protección del Ejército regular y las fuerzas kurdas. "Somos pequeños en tamaño pero grandes en fe", aseguran.

Amenazados por el avance del grupo Estado Islámico (ISIS por sus siglas en inglés), los cristianos de Irak forman sus propias milicias porque consideran que las fuerzas kurdas o federales no los han protegido de los yihadistas.

Sharafya está en el norte del valle de Nínive. Los yihadistas fueron expulsados de allí a mediados de agosto pero se encuentran a tan sólo unos kilómetros de distancia, en la aldea de Tel Kef. Sólo un puñado de uniformados recorren las calles desiertas.

A primera vista se parecen a los peshmergas, los combatientes kurdos, con su uniforme de color caqui y la Kalashnikov en bandolera. Pero se distinguen de ellos por el escudo que llevan en el tórax o bordado en una manga: la bandera asiria.

"Somos pequeños en tamaño pero grandes en fe"

Estos hombres pertenecen a una nueva brigada asiria, un pueblo cristiano instalado desde hace milenios en el valle de Nínive. Formada el 11 de agosto, recibió el nombre de Dwekh Nawsha, "futuro mártir" en dialecto arameo local, y cuenta con un centenar de hombres, afirma el teniente coronel Odicho.

"Somos pequeños en tamaño pero grandes en fe", precisó este mando militar que se dedica a formar nuevos reclutas, a los que les queda mucho por aprender.

 Según el Movimiento Democrático Asirio, uno de los partidos políticos de la región, 2.000 hombres se presentaron voluntarios para luchar contra ISIS, el grupo extremista sunita que ha cometido numerosas atrocidades contra la población civil y minorías como la cristiana.

Pero las armas, los uniformes y el entrenamiento escasean.

Para intentar reforzar las filas, una delegación de asirios iraquíes viajó al Líbano para reunirse con las Fuerzas Libanesas (FL), la principal milicia cristiana durante la guerra civil en Líbano (1975-1990), afirmó a la AFP una fuente de las FL.

Las Fuerzas Libanesas cristianas declararon su apoyo

Samir Geagea, jefe de las FL, afirmó que su partido estaba preparado para "apoyar cualquier decisión tomada por los cristianos de Irak" para permanecer en el país, añadió la fuente.

La creación de brigadas cristianas en Irak recuerda a las de los asirios en la vecina Siria, donde formaron el Consejo Militar Siríaco, que lucha junto al partido YPG de los kurdos sirios para intentar derrocar al régimen.

A unos kilómetros de Sharafya se encuentra la ciudad cristiana de Al Qosh. Ningún miembro del ISIS entró en ella pero la población huyó en agosto, cuando los yihadistas se apoderaron de varios pueblos aledaños.

Abandonados por los kurdos

Entre las calles desiertas es imposible no dar con el edificio del Movimiento Democrático Asirio. El color violeta (el mismo que el del partido) contrasta con la capa de arena que cubre parte de la zona.

En el interior del inmueble, varios hombres uniformados están sentados en torno a unas tazas de té humeantes. Todos ellos son cristianos y en su mayoría civiles que decidieron quedarse para defender Al Qosh.

Nada más sentarse repiten como una letanía la misma idea: si estamos aquí es porque las fuerzas kurdas nos han abandonado.

"Los kurdos no nos han protegido, el gobierno iraquí no nos ha protegido"

Y cuentan la misma historia: el 6 de agosto por la noche, cuando los yihadistas avanzaron hacia los pueblos, los peshmergas se fueron sin prevenir a la población.

"Se fueron sin decírselo a nadie", acusa Athra Kado, "dejaron a los hombres del pueblo solos".

"Dos días antes, nos habían dicho que no necesitábamos armas, que nos defenderían", añade uno de sus compañeros. "Los kurdos no nos han protegido, el gobierno iraquí no nos ha protegido", asiente un tercero.

Un centenar de hombres patrullan por el día y permanecen alerta por la noche. Y eso que los peshmergas volvieron y vigilan la entrada del pueblo.

"Como a lo mejor huyen de nuevo, nos quedamos", explica Athra Kado.

Fuente: Infobae

Desde el blog consideramos que es necesario brindar apoyo a esta gente que pelea por Dios y por su Patria.
Consideramos que es necesario apoyar financieramente a estos buenos cristianos, ellos han abierto una cuenta en Estados Unidos donde es posible depositar dinero, que necesitan para equipamiento, necesitan recursos para combartir a los diabólicos yihadistas del Estado Islámico.
Pueden donar en la siguiente cuenta, donde todo lo donado será enviado al Dwekh Nawsha en Irak:
 
Bank name: Northwest Community Credit Union
Router # 271980111
Account # 20785-100
 

Los cristianos asirios crean sus propias fuerzas de defensa

Texto traducido:
“Dwekh Nawsha” (“los que se sacrifican” in Assyrian) (en Arabe: دويخ نوشا)

A la altura y el pico del imperio asirio, asirios tenían el ejército más fuerte y más avanzado en el mundo antiguo. Aplastó a los enemigos con facilidad y puso Asiria en el mapa y en los libros de historia.

Un avance rápido hasta los asirios de hoy, el heredero directo de los antiguos asirios, y se encuentra una imagen diferente. Después de haber convertido al cristianismo hace unos 2000 años, asirios de hoy en día son todos acerca de la paz y rara vez recurren al uso de la fuerza. Esto puede ser una buena cosa, desde un punto de vista bíblico, pero no tanto para nuestra supervivencia.

La reciente adquisición ISIS de Mosul y otras ciudades asirias en la llanura de Nínive ha cambiado todo eso. O por lo menos esperamos que lo ha hecho. La nueva realidad exige que los asirios estar alerta, en la defensa, si no ofensivo todo.

Teniendo en cuenta los acontecimientos de los últimos meses, yo y muchos asirios ya no tienen mucha confianza en el ejército iraquí o la Pashmarga (milicia kurda) Tanto abandonado nuestro pueblo y aldeas cuando importaba más, dejando que ISIS y los terroristas toman el control, causando toda la muerte y destrucción que siguió después. El problema principal aquí es la falta de nacionalismo y lealtad entre estos ejércitos y milicias. Un kurdo no es leal o se preocupa lo suficiente para proteger a Faluya de caer a los terroristas. Tampoco una atención soldado Shi'tte sobre Alqosh caiga a ISIS. Para un soldado Shi'tte por ejemplo, la región de llanura de Nínive no es suficiente casi tan importante como las ciudades de Kerbala y Nayaf, en el sur. Para un soldado kurdo, custodiaban la ciudad asiria de Qaraqosh no es tan importante como la vigilancia de un pueblo de la provincia de Sulaimaniya.

Por lo tanto, ahora, más que nunca, es importante empezar a formar nuestra propia fuerza de defensa asiria para proteger a nuestro pueblo y aldeas. Si bien no me importa trabajar codo a codo con el ejército iraquí y kurda, simplemente no confío en ellos para proteger a los asirios y sus ciudades y pueblos en toda su capacidad. En las últimas semanas, hemos estado viendo la formación de una nueva fuerza de defensa asiria. Se llama "Dwekh Nawsha" ("self sacrificar" en asirio) (en árabe: دويخ نوشا) y nos está dando un poco de esperanza. Una esperanza que nuestros pueblos, ciudades y pueblos pueden ser un día protegidos por nuestra propia gente y no depender de otro ejército que no se puede confiar.
 
Para nosotros, en el oeste, que tenemos que hacer siempre todo lo posible para apoyar y financiar una fuerza de dicha defensa. Es nuestra única verdadera esperanza de mantener nuestro nombre y presencia viva y bien en la patria.

 

Políticamente, una fuerza de defensa tales asirio debe ser independiente del ejército iraquí o la Peshmerga y su único objetivo sería proteger a nuestro pueblo y los pueblos en la llanura de Nínive. Si se cae bajo el control del ejército kurdo iraquí o, no va a tener la misma influencia y peso ya que se mantiene independiente y trabajando por los asirios primero. No estamos aquí para separar los asirios del resto de Irak. Pero teniendo en cuenta la realidad de cómo son las cosas en el país, a veces hay que ponerse en primer lugar antes de que el país por el bien de tu pueblo y el país al mismo tiempo.

Un comienzo modesto para un ejército asirio, pero con una esperanza de futuro enorme para nuestra gente de vuelta a casa.

 Texto original:

 At the height and peak of the Assyrian empire, Assyrians had the strongest and most advanced army in the ancient world. It crushed enemies with ease and put Assyria on the map and in history books.

Fast forward to the Assyrians of today, the direct heir to the ancient Assyrians, and you will find a different picture. Having converted to Christianity some 2000 years ago, Assyrians of today are all about peace and rarely resort to the use of force.  This may be a good thing from a biblical point of view but not so much for our survival.

The recent ISIS takeover of Mosul and various other Assyrian towns in the Nineveh Plain has changed all of that.  Or at least we hope it has. The new reality requires that Assyrians be alert, on the defense, if not all out offensive.

Given the events of the last few months, I and many Assyrians no longer have much trust in the Iraqi army or the Pashmarga (Kurdish militia)  Both abandoned our people and villages when it mattered the most, letting ISIS and the terrorists take over, causing all the death and destruction that ensued.  Main issue here is the lack of nationalism and loyalty amongst these armies and militias.  A Kurd is not loyal or cares enough to protect Falluja from falling to the terrorists. Nor does a Shi’tte solider care about Alqosh from falling to ISIS. To a Shi’tte solider for example, the Nineveh Plain region is not nearly as significant enough as the cities of Karbala and Najaf in the south. To a Kurdish soldier, guarding the Assyrian town of Qaraqosh is not nearly as important as guarding a town in the province of Sulaimaniya.

Therefore, now, more than ever before, it is important to start forming our own Assyrian defense force to protect our people and villages. While I don’t mind working side by side with the Iraqi and Kurdish army, I simply don’t trust them to protect the Assyrians and their towns and villages to their full capability.  In the last few weeks, we have been seeing the formation of a new Assyrian defense force. It is called “Dwekh Nawsha” (“self sacrificing” in Assyrian) (in Arabic: دويخ نوشا) and it is giving us some hope.  A hope that our people, towns and villages can one day be protected by our very own people and not rely on another army that can’t be relied on

For us in the west, we have to always do our best to support and fund such a defense force.  It is our only true hope of keeping our name and presence alive and well in the homeland.

Politically, such an Assyrian defense force should be independent of the Iraqi army or the Pashmarga and its sole purpose would be to protect our people and towns in the Nineveh Plain. If it falls under the Kurdish or Iraqi army control, it will not have the same influence and clout as it would being independent and working for the Assyrians first.  We are not here to separate the Assyrians from the rest of Iraq. But given the reality of how things are in the country, sometimes you have to put yourself first before the country for the sake of your people and the country at the same time.

A modest start for an Assyrian army but with one massive future hope for our people back home.


Fuente: http://www.assyrianvoice.net/emagazine/?p=1407



Desde el blog consideramos que es necesario brindar apoyo a esta gente que pelea por Dios y por su Patria.
Consideramos que es necesario apoyar financieramente a estos buenos cristianos, ellos han abierto una cuenta en Estados Unidos donde es posible depositar dinero, que necesitan para equipamiento, necesitan recursos para combartir a los diabólicos yihadistas del Estado Islámico.
Pueden donar en la siguiente cuenta, donde todo lo donado será enviado al Dwekh Nawsha en Irak:
Bank name: (Northwest Community Credit Union
Router # 271980111
Account # 20785-100

viernes, 12 de septiembre de 2014

EXCLUSIVO DEL BLOG! MENSAJE DE LOS SOLDADOS CRISTIANOS DWEKH NAWSHA

EXCLUSIVO DEL BLOG! 
MENSAJE DE LOS SOLDADOS CRISTIANOS DWEKH NAWSHA

Hemos establecido comunicación con los soldados cristianos de la región de Ninive. 

"Nuestro objetivo es proteger a los pueblos cristianos en las llanuras de Nínive y tener nuestra propia tierra otra vez a tener un refugio seguro o zona de seguridad para seguir adelante hacia el futuro"

"Un mensaje Occidente y para todo el mundo, estamos aquí y no nos iremos, somos las raíces de este país, inventamos la escuela inventamos muchas cosas útiles para el mundo. Millones de personas saben quienes son los asirios y las cosas que logramos"

"Necesitamos el apoyo, apoyo financiero y todo tipo de apoyo para continuar nuestro plan y construir nuestro futuro y proteger nuestros niños"



Desde el blog consideramos que es necesario brindar apoyo a esta gente que pelea por Dios y por su Patria.

Consideramos que es necesario apoyar financieramente a estos buenos cristianos, ellos han abierto una cuenta en Estados Unidos donde es posible depositar dinero, que necesitan para equipamiento, necesitan recursos para combartir a los diabólicos yihadistas del Estado Islámico.

Pueden donar en la siguiente cuenta, donde todo lo donado será enviado al Dwekh Nawsha en Irak:
Bank name: (Northwest Community Credit Union
Router # 271980111
Account # 20785-100

Cristianos de Irak toman las armas para defenderse del Estado Islámico

Cristianos de Irak toman las armas para defenderse del Estado Islámico 

El pasado junio, con la caída de Mosul, ocurrió una diáspora cristiana que ha convertido a los creyentes en eternos fugitivos. Miles de fieles permanecen varados en edificios a medio construir en el Kurdistán iraquí con el punzante desasosiego del invierno que se avecina.
Otros estrenan vida en Europa, lejos de un horror que todavía duele.
Sin embargo, un pequeño escuadrón de hombres, ha renunciado a huir y se enfrenta a los verdugos que han devastado sus pueblos; saqueado sus casas y sajado varios milenios de arraigo.
“Lo perdimos todo. Muchos optaron por emigrar pero los abusos que padecimos terminaron convenciendo a algunos de la necesidad de defender nuestra tierra y nuestro pueblo”, narra a EL MUNDO el cristiano Odisho Yusef, ex soldado del ejército iraquí.
A sus 58 años, lidera un batallón de combatientes cristianos asirios que se hacen llamar “Dwekh” (los que se sacrifican, en la vetusta lengua asiria). “Somos un pequeño ejército que integran cristianos procedentes de distintos lugares de la provincia de Nínive. Tomar las armas no fue una decisión fácil pero no había más remedio que ser realistas”, arguye su cabecilla.
Hasta ahora la menguante minoría cristiana -en la última década más de un millón de creyentes ha abandonado Irak- había rehuido la posibilidad de establecer un grupo armado propio.
La ofensiva de los extremistas -que ha expulsado a varios cientos de miles de cristianos; confiscado sus propiedades y ocupado iglesias y monasterios- ha impuesto un cambio de estrategia.
“Hemos armado a unos 40 hombres que se han desplegado en el frente de Dohuk (a unos 80 kilómetros de Mosul). Queremos lanzar un mensaje a nuestra gente. No es momento de exilios. Es tiempo de defender nuestra tierra”, declara a este diario Emanuel Khoshaba, secretario general del Partido Patriótico Asirio, una de las formaciones cristianas que opera en la región autónoma del Kurdistán.
“Todas las armas han sido adquiridas por el partido y los jóvenes que se han alistado han sido entrenados por ex oficiales del ejército iraquí”, detalla el político. La compra de arsenal ha sido sufragada por la diáspora que observa la tragedia desde Europa o Estados Unidos.
El aún diminuto pelotón -que, según Khoshaba, trabaja para acoger a nuevos voluntarios- coopera con los “peshmergas” (tropas kurdas) en los pueblos de mayoría cristiana conquistados por los yihadistas en la provincia de Nínive.
“Nuestro grupo es solo de defensa. Velamos por áreas liberadas como Talessfek y alrededores”, aclara Yusef. Los combatientes cristianos han arrumbado el recelo inicial hacia los uniformados kurdos, que a principios de agosto se retiraron de los poblados cristianos a su cargo dejando vía libre a la llegada de los extremistas. “Es cierto que se marcharon pero ahora estamos luchando codo a codo”, apunta Khoshaba.
El experimento bélico ha desempolvado el recuerdo de las milicias cristianas que florecieron durante la guerra civil libanesa. Los partidos asirios recibieron recientemente la visita de representantes de las Fuerzas Libanesas, un grupo armado cristiano reconvertido en movimiento político. Y una delegación de funcionarios libaneses también discutió con las autoridades kurdas la posibilidad de armar a los cristianos iraquíes.
El estamento castrense del Kurdistán barrunta incluso la creación de una unidad de soldados cristianos bajo el mando de los ‘peshmergas’. “No queremos formar una milicia. Queremos seguir cooperando con los ‘peshmerga’ y necesitamos recibir con premura apoyo de la Unión Europea y Estados Unidos”, concluye el líder de la formación cristiana, partidario de que la comunidad cristiana pueda regresar a sus hogares con protección internacional.





DEUS VULT